اعداد فهرس حول مظاهر الحياة العقلية في العصر الجاهلي ، الصحة النفسية مسؤولية جميع المواطنين ؛ الأسر والمدارس والمجتمع والحكومة. للحفاظ على الصحة النفسية يمكن أن تبدأ من السنوات الأولى للإسلام. في الإسلام، كان يُنظر إلى الصحة العقلية والأمراض العقلية من منظور شامل. أكد هذا النهج على العلاقة المتبادلة بين الحفاظ على الصحة النفسية والتمسك بالعقيدة الإسلامية. تركز دراستنا على أدبيات الصحة العقلية الإسلامية الناشئة باستخدام التحليل الببليومتري، وتحديداً تحليل الشبكة الاجتماعية لنظرية السلوك المخطط.
اعداد فهرس حول مظاهر الحياة العقلية في العصر الجاهلي
كانت شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام أرضًا مليئة بالظلام والأمراض العقلية. كان يُنظر إلى المسلمين على أنهم أشرار ويملكهم الشياطين. مبتكرو الذات وموسعوها، ج) اختلال توازن النفس. اتخذ الإسلام مقاربة شاملة للصحة، شملت الصحة الجسدية والنفسية والاجتماعية والعاطفية والروحية. كما أكد الإسلام على العلاقة المتبادلة بين الحفاظ على الصحة النفسية واتباع العقيدة الإسلامية.
المرض العقلي في عصر ما قبل الإسلام
داخل المجتمعات المسلمة اليوم، يبدو أن النماذج العادية الحالية لاعتلال الصحة العقلية تستند إلى حد كبير على مناهج ثقافية ما قبل الإسلام. في الإسلام، كان يُنظر إلى الصحة العقلية والأمراض العقلية من منظور شامل. أكد هذا النهج على العلاقة المتبادلة بين الحفاظ على الرفاهية الجسدية والنفسية. كان للعالم الإسلامي في سنواته الأولى مقاربة رائدة فيما يتعلق بالصحة النفسية. لقد زُعم أن أوصاف الاضطرابات الشبيهة بالفصام كانت نادرة قبل عام 1800 في العالم الغربي. تشير الأدلة التاريخية من هذا العصر إلى أن العالم الإسلامي كان لديه نظرة أكثر تقدمًا واستنارة للأمراض العقلية. يقدم هذا المقال للقارئ الصحة النفسية في الشرق الأوسط من منظور مصري، من العصر الفرعوني وحتى عصر النهضة الإسلامية. يشرح هذا الفصل بإيجاز المؤسسات والطرق المبكرة المستخدمة لتقديم العلاج والرعاية للأفراد الذين يعانون من اضطرابات نفسية. مصر، مثل مجتمعات العصر الحجري المبكر (وفي الواقع معظم المجتمعات للألفيات ونصف الألفية القادمة)، اعتبرت المرض العقلي سحريًا أو دينيًا بطبيعته.
إقرأ أيضا:لماذا يكتب الطالب ما يعرفه عن الموضوع؟ ليقيم نفسه ومعلوماته للتدرب على الكتابة لزيادة الاطلاععلاج الأمراض العقلية في عصر ما قبل الإسلام
في عصر ما قبل الإسلام، تم التعامل مع المرض النفسي بنهج شمولي أكد على العلاقة بين العقل والجسد. استند هذا النهج إلى الاعتقاد بأن المرض العقلي ناتج عن اختلالات في الجسم وأن العلاج يجب أن يركز على استعادة التوازن. غالبًا ما تضمن العلاج قراءة النصوص الدينية وأداء الذكر (تلاوة أو تكرار الصلوات) وتقديم القرابين للآلهة. غالبًا ما كان يُنظر إلى المرض العقلي على أنه علامة على حيازة الأرواح الشريرة، ويشمل العلاج أحيانًا طرد الأرواح الشريرة.
اليوم، نعلم أن المرض العقلي حالة معقدة لها أسباب متنوعة. ومع ذلك، فإن النهج الشامل لعصر ما قبل الإسلام يقدم منظورًا قيمًا للعلاج. من خلال التركيز على العلاقة بين العقل والجسد، يمكن أن يساعدنا هذا النهج في فهم ومعالجة الأمراض العقلية بطريقة أكثر شمولية.
نظريات حول سبب المرض العقلي في عصر ما قبل الإسلام
كانت هناك ثلاث نظريات عامة عن مسببات الأمراض العقلية في عصر ما قبل الإسلام: الخارقة للطبيعة، والجسدية، والنفسية. تنسب النظرية الخارقة للطبيعة المرض العقلي إلى الأرواح الشريرة أو الشياطين. تقترح النظرية الجسدية أن العوامل الجسدية مثل الاختلالات في الأخلاط الأربعة (الصفراء السوداء، الصفراء، والدم، والبلغم) هي المسؤولة عن المرض العقلي. تفترض النظرية النفسية أن المرض العقلي ناتج عن عوامل نفسية مثل الحزن أو الصدمة.
إقرأ أيضا:ما هو دور السلطة التنفيذية؟آراء ما قبل الإسلام حول الروح والحياة العقلية
اعتقد عرب ما قبل الإسلام أن الروح مادة أثيريّة أو شبيهة بالهواء تختلف تمامًا عن جسم الإنسان. لقد اعتبروها مطابقة للمفهوم الإسلامي عن النفس أو الروح. ومع ذلك، اختلف الفلاسفة المسلمون حول ما إذا كانت الروح والحياة متطابقة. وكان الرأي السائد لدى المعتزلة هو أن النفس مادية وأنها جزء من جسم الإنسان. كان المنظور الإسلامي للصحة النفسية منظورًا شموليًا، حيث تعتبر العقيدة الإسلامية مفاهيم الذات والروح مترابطة.
مفاهيم ما قبل الإسلام عن الآخرة والحياة العقلية
كانت مفاهيم ما قبل الإسلام عن الحياة الآخرة والحياة العقلية مختلفة تمامًا عما نعرفه اليوم. على سبيل المثال، الفكرة المركزية في اللاهوت الإسلامي هي أن تجنب عقاب الآخرة والحصول على مكافأة الآخرة هما شيئان مختلفان تمامًا. أظهرت هذه الدراسة أن هذا ليس هو الحال. إن معرفة الحياة المستقبلية بعد الموت، والتي تحدد جودتها من خلال الجودة الأخلاقية لحياة المرء على الأرض، قد عملت على غرس حس الأخلاق في الناس. ينظر إلى الموت في الإسلام على أنه فصل الروح عن الجسد، وبعد الموت تنتقل الروح إلى عالم جديد من الوجود يسمى “البرزخ”. أظهرت هذه الدراسة أنه لا يوجد دليل يدعم الادعاء بأن تجنب عقوبة الحياة الآخرة أمر ممكن. في الواقع، يبدو أن الخوف من القراب، أو الخوف من الحياة الآخرة اللانهائية، يؤثر دون قصد على حياة الناس بطريقة أو بأخرى.
إقرأ أيضا:ما الفرق في مرحلة الكتابة والتدوين بين المدة الاولى والثانية – السعـودية فـورالحياة العقلية في الشعر والأدب الجاهليين
كان الشعر أداة رئيسية للتعبير عن حالة المجتمع. كان للشعر العربي دور كبير في تكوين صورة عن الحياة العقلية في فترة ما قبل الإسلام من خلال أبياته. الأدب هو نتاج العالم الحقيقي والحياة، ويمكن للأدب أن يقدم رؤى قيمة عن الحياة العقلية للأشخاص الذين يعيشون في عصور مختلفة. في كتابه عن الشعر الجاهلي، جادل طه حسين بأن بعض الشعر الجاهلي يمكن أن يعطينا نظرة ثاقبة للحياة العقلية للعرب خلال تلك الفترة. وزعم أنه تم التعبير عن العديد من جوانب الحياة العقلية في الشعر الجاهلي، بما في ذلك المشاعر والتجارب الموضوعية. يقدم تحليل حسين رؤى قيمة حول كيفية نظر العرب قبل الإسلام إلى المشاعر والتجارب.
الحياة العقلية في الفن والعمارة قبل الإسلام
قبل الإسلام، تم استخدام الفن والعمارة لتعكس كيفية ارتباط المسلمين بالكون. لقد كان تمثيلًا روحيًا للطبيعة، وليس تكرارًا. كان الإسلام قوة دينية وثقافية، وكانت إحدى الأفكار المهمة تؤثر على كل الفنون والعمارة الإسلامية تقريبًا. احتراما لله، اعتقد المسلمون أنه من غير المناسب تمثيل الكائنات الحية في الفن. جعل هذا مركز التقاليد الفنية الإسلامية تكمن في الأنماط الهندسية والخط بدلاً من الصور التصويرية. كانت فترة ما قبل الإسلام فترة كانت فيها الجزيرة العربية لديها العديد من الثقافات والأديان المختلفة. عندما ظهر الإسلام في القرن السابع، سرعان ما أصبح قوة مهيمنة في المنطقة. كان للدين الجديد تأثير كبير على الفن والعمارة في ذلك الوقت. بدأ تشييد المباني ذات الطراز الإسلامي في جميع أنحاء المنطقة، وبدأ الفنانون في دمج العناصر الإسلامية في عملهم. كان تأثير الإسلام على الفن والعمارة عميقًا ولا يزال من الممكن رؤيته حتى يومنا هذا في أجزاء كثيرة من العالم.
تأثير الفكر الجاهلي على النظرة الإسلامية اللاحقة للحياة العقلية
من الواضح أن الفكر الجاهلي كان له تأثير كبير على النظرة الإسلامية اللاحقة للحياة العقلية. تشير الأدلة إلى أنه في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، كان العدوان المسلح بين القبائل البدوية وبين البدو والسكان المستقرين جزءًا طبيعيًا من الحياة. أدى هذا العدوان إلى عدد من المشاكل النفسية، بما في ذلك القلق والاكتئاب. أدرك العلماء المسلمون في العصر الذهبي أن هناك ظروفًا تؤثر على الحالة النفسية والروحية للإنسان. كما اعتقدوا أن الارتباط بالله يؤثر على أفكار الفرد وسلوكه. على عكس علم النفس الحديث، الذي لا يقبل ارتباط الله بالنظريات والممارسات النفسية، مزج علماء المسلمين الأوائل الفلسفة الإسلامية بمعرفتهم بالعقل البشري. وقد نتج عن ذلك نظرة للحياة العقلية ركزت على تحقيق رضا الله. مفتاح الصحة العقلية السليمة والرفاهية من المنظور الإسلامي هو الحفاظ على هذا التركيز
إقرأ أيضا :
ما هي قصة شيرين وحسام حبيب
بحث علمي عن الأمراض النفسية pdf
.
